安喜番外·学佛只为一念贪（下）(1/1)
真是个奇怪的小姑娘，她清澈得，像一抹月光。
我以为那一面不过是月光般的偶然，不想一个月后，她又出现在了我的房间里，脸上却没有了天真可人的笑意，身上耀眼的红衣服也不见了，取而代之的是外界女人千篇一律的军绿色上衣和灰色裤子。
她见了我，怏怏不乐，说道：“这里的人都一个样，我穿了红衣服，他们以为我是逃婚的新嫁娘，要逮我回去；这里的人还吃上不饭，我用豆沙饼跟一个女孩子换了衣服，她吃得可急了，要不是我在旁边看着，她就被噎死了。”
这回我没赶她，而是坐在她对面，说道：“现在在闹饥荒，我们东北还算好的，摸条鱼、打个猎，总不会饿死。”
“真没想到这里是这样，”她清澈的眼睛沾染上惆怅，“和我想的一点儿都不一样。”
我犹豫道：“回家去吧。”
她可能不是人，生得这么漂亮，没准是一只小花妖？不然为什么有一身涉世未深的灵动？
她垂下鸦羽似的眼睫，轻轻点了点头。
临走前，我把桌子上的糖酥饼包好给她；她接过来，然后低下头翻她的小布包，从里面掏出一只光润的玉佩，上面栩栩如生地绘着一条龙。
她递给我，说：“你拿好了，这本来就该是你的，你一半，我一半；你要是有大事，我这块儿就会发热，我就会来帮你。”
她真的是个小妖怪呀！
我收下了她的玉佩，她就真的没再我的房间里出现了。
饥荒过后，人民休养生息；刚刚恢复元气，一场历时十年的浩劫以摧枯拉朽之势降临到佛祖的头上。
寺里一时人人自危，在最初的几年里，慈恩寺作为大寺院，被打砸过多次，僧人也时有受伤；随着“破四旧”的口号渐渐高昂，寺庙被戴着红袖标的年轻人打砸抢烧；1974年，这个时候，我已经是一位真正成熟的男人，我和师父为了护住寺里最大、历史最悠久的一尊佛像，不顾棍棒加身，以身相护。
他们在我们周围堆满了柴，燃起了熊熊大火。
我呛得睁不开眼，突然师父一掌把我打了出去，他的声音瞬间如倾倒的古树般雄浑苍老：“得乐，快跑——你快跑——”
我滚了满身泥，没头苍蝇似的，和肥肥一起，一股脑儿扎进了山林子里。
得乐，得乐，佛家说，离苦得乐，我一直身在乐事，不知苦，所以亦不曾离苦。不曾离苦，如何得乐？,,
我浑浑噩噩地想着，在山林里打转儿；我迷路了，又口干舌燥，幸而山间有一条小溪，我喝了两口，又洗了把脸，抬眼一看，远远有一抹红向我跑来。
小妖怪换回了红衣服，在绿林掩映下，像一朵摇曳的海棠花，跑的两步仿佛在跳舞，我拿袖子擦干了脸，起身叫她：“你怎么——”
她晃晃玉佩，笑嘻嘻道：“当然是这个告诉我的，我可是偷偷跑出来找你呢。”
我扶着额头，上下打量她：她没丝毫变化，还是那般稚嫩的面容，我已经三十三了，她却还是十二三。领出去，人家大概会以为她是我女儿。
她围着我转了一圈，娇憨道：“好嘛，原来我长大了是这副模样呀，这么好看，被人瞧见了惦记上，可怎么办呀！”
我哭笑不得地说：“是呀，小妖怪，我也好奇，你怎么和我长得这么像？”
“你是我哥哥呀！”
“我又不是妖怪，怎么会是你哥哥？”
她赌气道：“你就是我哥哥，你就是我哥哥！”
“好吧好吧，脱了僧袍，我就是你哥哥，”一朵小海棠妖，可爱得让我忍不住宠她，“但穿上僧袍，我可就不能和俗世有任何牵扯了。”
说着，我脱下烧得乌黑缺角的僧袍，只着里衣，摸了摸她的脑袋；一如师父摸我。
师父
我的脸色灰暗下来：偌大的慈恩寺没了，我的师兄师侄们也流离失散了。
我陪着这只叫“安乐”的小妖怪在山里呆了两天，但我不能一直荒废下去。
安乐小妖怪说：“你跟我回家吧，师祖知道你的。”
哈？妖怪窝？
“走嘛走嘛，”安乐拉着我的胳膊，“师祖还会讲我们爹爹的故事呢！”
我被安乐小妖怪软磨硬泡去了妖怪窝，那是在山林深处的地底，经过长长的甬道，那就是另外的世界。
安乐口中的“师祖”是一位极清俊的男子，看上去年纪与我不相上下，我向他道“阿弥陀佛”，他却说：“你两个爹送你去出家了？”
两个爹？我皱着眉，将幼小的记忆翻出来：“是我两个叔叔送我出家的。”
他说了两句“胡闹”，然后说：“那你不知道自己的身份？”
“什么？”
我在妖怪窝里听了一宿的故事，还知道了自己的身世，原来我真是安乐的哥哥，也是“妖怪窝”的一员。?
师祖说：“说起来，不久之前，你父亲还被冲到了我这儿来，安乐见着他了，你来得真不凑巧。”
晚上就寝，安乐拦住我，叫我住在离洞口最近的一间石室，她告诉我，不要再往地底去，再下面，一日便是洞外的一年。
我悄悄问她：“小妖怪，咱们父亲后来去哪儿了？”
她说道：“师祖开了阵法，送他去找咱们爹爹啦！”
深夜，等到他们都陷入熟睡，我不告而别。我怕与他们告别，安乐的眼泪能淹了整个洞。可我终究不属于这里，我还去救助陷入苦难的僧人。
挨过了最困难的日子，我终于不用再东躲西藏，慈恩寺原地重建，一些失散多年的师侄回来了，更多的，谨如我的师兄们，回不来了。
我辈分最高，被推举为新一任的主持；安乐偶尔会来，来了就当自己是名居士，倒还有摸有样。她喜欢看爱情小说，时常带着肥肥消失一阵，说是去寻找真爱，闹腾得像只小家雀。
七十年代末期，我代表中国，前往日本进行佛学交流。
我们出访了东京、京都和奈良；正巧在最后一日，听闻大阪新落成了一间大型寺庙，日本方面强烈邀请我去参加他们的落成仪式。
?
日本的翻译介绍道：“这座寺院的总建筑师，正是着名的依诚先生。”
我了然地点头：“中国人？”
“是的，依诚先生是中日友好的使者，初到日本时，他跟随贵国的曹维先生学习路桥建设，后来转入建筑专业”
天下大安。
八十年代，慈恩寺香火终于恢复昔日的鼎盛；一九九三年，我们接到了第一笔大规模的捐款：人民币十五万元。
捐款的名头，正是近些年在东北声名鹊起的私人企业——恒宇集团，他们的老总是一位刚过而立的青年，年少有为的他是媒体的宠儿，然而他满腹心事，经常到慈恩寺来上香。
于是，我亲自接待了他
（小彩蛋）
1951年，春。
台湾省，垦丁。
沙滩上趴着一个人，是被海水冲上岸的，不知死活。
村民们不敢靠近，一位退伍的刘姓军人扒开人群，将“尸体”拖回了家。
?
“刘恒曦，刘安澜。”白色的小别墅里，军人叫来他的一双儿女，指着“尸体”道，“来，叫妈妈！”
（番外完）
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1950年，春。
台湾省，台北市。
正值白色恐怖。
“我不是匪谍。”依舸看向摇篮里安睡的龙凤宝宝，轻轻地说，“我愿意随时配合研究请你们不要让他们成为孤儿。”
1950年，夏。
国民党中将依舸涉嫌通匪叛党，被执行枪决。
同一时间，退伍兵刘可舟被送往高雄，参与秘密研究。
1950年，冬。
受到台北批准，刘可舟与其家属在垦丁荣养。
（真·完结）
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